In Burma, the rituals connected with the earth concern the relationship between the local communities of rice-growers and the political whole that encompasses them. The structure of this totality is a result of the history of the Burmese Buddhist monarchy which was, from the tenth century to the end of the nineteenth, the dominant political institution of the Irrawaddy valley. The Buddhist kings were viewed as the masters of the earth, a role symbolized by the ritual of the first furrow, (...) which they “traced” in the soil in order to inaugurate the work season. Moreover, the native Burmese religious system does not include a deity exclusively associated with the earth and who could, by this right, be the object of a systematic cult. This complex religious system, dominated by Buddhism, includes another cult, that of the thirty-seven nats, whose history is linked both to the Burmese monarchical system and the adoption of Theravada Buddhism as the state religion. The fall of the monarchy in 1886 did not bring about its disappearance. On the contrary, this cult is still quite alive and touches all levels of Burmese society. It is especially vibrant in those local communities that worship the thirty-seven nats of the national pantheon, viewed as the protector of their land. (shrink)

A partir del enfoque desarrollador del proceso de enseñanza- aprendizaje y teniendo en cuenta las dificultades que se muestran con la literatura en la asignatura Historia de Cuba I para algunos contenidos, se presenta un sistema de medios con el objetivo de resolver estas dificultades. Se concluye que el sistema que se ofrece contribuye a la motivación del estudiante por el estudio de la asignatura; eleva la calidad de la clase; proporciona la asimilación y profundización del contenido, así como el (...) desarrollo de habilidades docentes, intelectuales y específicas; permite la participación activa y reflexiva de los estudiantes en la clase y facilita un mayor nivel de organización del contenido para la realización de las tareas docentes. Taking into consideration a developmental approach to the teaching-learning process and the instructional challenges linked to literature content of Cuban History I coursework, a system of teaching aids is presented. It is suggested that the proposed system enhances student motivation to study this subject, raises the quality of instructional lessons, favors the assimilation of the content, and improves the development of educational, intellectual and specific skills. It also allows for the active and reflexive participation of students in the lessons and facilitates a greater level of content organization for successful instruction. (shrink)

En el presente trabajo se plantea el problema de la relación del barroco con la modernidad a través del estudio de un aspecto particular, que es el de la relación entre la imagen barroca y la representación analítica moderna. Se defiende que la procedencia religiosa de la imagen barroca da a ésta un importante papel en el dispositivo de refundamentación del mundo que el barroco pone en marcha, así como un especial carácter artístico y una enorme ambigüedad. La potencia propia (...) de la imagen barroca es definida por su carácter alegórico, reinterpretado en términos de la figuralidad ontológica monoteísta y de su importante papel en el proceso histórico de desconstrucción del cristianismo. (shrink)

Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas (...) de justicia. La conclusión es que redistribución y reconocimiento son irreductibles, están interrelacionados y en tensión. Para los casos de soluciones contrapuestas, se propone la noción de inconmensurabilidad que sostienen los defensores del pluralismo de valores -Berlin,Gray-. En casos de conflicto, redistribución y reconocimiento abocarían a una respuesta similar a cómo se debería resolver un dilema. (shrink)

During his long and continuing scholarly career, Patrick Suppes contributed significantly both to the sciences and to their philosophies. The volume consists of papers by an international group of Suppes colleagues, collaborators, and students in many of the areas of his expertise, building on or adding to his insights. Michael Friedman offers an overview of Suppes accomplishments and of his unique perspective on the relation between science and philosophy. Paul Humphreys, Stephen Hartmann, and Tom Ryckman present essays in the philosophy (...) of physics. Jens-Erik Fenstad, Harvey Friedman, and Jaako Hintikka consider problems in the foundations of mathematics, while the late Duncan Luce, Jean-Claude Falmagne, Brian Skyrms, and Hannes Leitgeb have contributed essays in theory of measurement, decision theory and probability. Foundations of economics and political theory are addressed by Adolfo Garcia de la Sienra, Russell Hardin, and Kenneth Arrow. Psychology, language, and philosophy of language are addressed by Elizabeth Loftus, Anne Fagot-Largeault, Willem Levelt, Dagfinn Follesdal, and Marcos Perreau-Guimares and some of Suppes most recent research in neurobiology is addressed in essays by Colleen Crangle, Acadio de Barros and Claudio Carvalhes. Finally Nancy Cartwright and Alexandre Marcelles consider the alignment (or misalignment) of method and policy. Each of the essays is accompanied by a response from Suppes.". (shrink)

Por tradición, cuando hablamos de Wittgenstein, es casi inevitable especificar a cuál Wittgenstein nos estamos refiriendo. Así, pareciera menester aclarar si estamos hablando del Wittgenstein del Tractatus,1 que tradicionalmente ha sido llamado el primer Wittgenstein, quien se esforzó por diferenciar entre lo que se puede decir con lógica y sentido y lo que no se puede decir porque son sinsentidos (más no carentes de sentido) donde encajan los juicios éticos, estéticos y religiosos, o del segundo Wittgenstein, el de las Investigaciones (...) Filosóficas,2 donde intenta dar una explicación de que el lenguaje y la razón no serían más que juegos lingüísticos con unas reglas que se han construido a medida que se ha ido jugando con ellas y las cuales hemos aprendido a manejar en la medida en que hemos conocido el lenguaje. Sin embargo, en los últimos años, hay una tesis que cobra cada vez más fuerza: solo hay una filosofía de Wittgenstein. Este trabajo es un intento de mostrar el hilo conductor entre sus dos períodos visto a través de su concepción de la religión. (shrink)

La formación basada en competencias es una orientación educativa que pretende dar respuestas a las necesidades de la sociedad contemporánea; el término competencia, a pesar de su amplia utilización y reconocimiento desde las Ciencias Pedagógicas, ha tenido diversas significaciones y es objeto de múltiples interpretaciones a partir de las disímiles posturas epistemológicas de los investigadores. En el artículo fueron valoradas algunas de las propuestas realizadas en el último decenio por varios autores sobre la formación de competencias, lo cual permitió asumir (...) posiciones acerca de esta problemática de acuerdo con los retos y problemas del contexto social, comunitario, profesional y organizacional de la universidad cubana. The competency-based learning and development is an educational orientation that seeks to respond to the needs of the contemporary society, the term "competence", despite its widespread use and recognition from the Pedagogical Sciences with different meanings and subject to multiple interpretations given the dissimilar epistemological positions of researchers. The article examined some of the proposals made in the last decade by several authors on competence formation that helped to assume scientific positions about this problem according to the challenges and problems of the social, community, professional and organizational of Cuban universities. (shrink)

This paper proposes an essentially theoretical reflection on initial training, a reflection based on four fundamental concepts: professional development, professional identity, well-being and strengths of character. More specifically, recognizing the complexity of the teaching profession, the authors argue that the teacher training in Quebec gives too little room for self-reflection. According to them, this reflection should be based on a search for meaning in terms of a vision of well-being. Positive psychology research on strengths of character may provide useful avenues (...) for rethinking teacher education. (shrink)

Se realizó una investigación cualitativa, durante noviembre de 2013 a noviembre de 2015 con el objetivo de mostrar un protocolo de salud como tecnología social para la promoción y prevención de las manifestaciones oftalmológicas en pacientes con VIH/sida. Se utilizaron métodos teóricos y empíricos los cuales permitieron conocer antecedentes del problema a investigar, realizar acciones y caracterizar el fenómeno en estudio. El protocolo constituye una tecnología social, debido a que está compuesto por normas y procedimientos para la conducción de un (...) proceso social no relacionado con la esfera productiva. El diseño de esta tecnología social propicia un adecuado diagnóstico, tratamiento y seguimiento de las enfermedades oculares en pacientes con VIH/sida, sustentado en la teoría del conocimiento. A qualitative investigation was carried out during November 2013 to November 2015 with the objective of developing a protocol as social technology for the promotion and prevention of ophthalmologic manifestations in patients with HIV/AIDS. Theoretical and empirical methods that allowed knowing the antecedents of the problem under investigation, to carry out actions and to characterize the studied phenomenon, were used. The protocol constitutes a social technology, because it is composed by norms and procedures for the conduction of a social process that is not related with the productive area. The design of this social technology favors an adequate diagnosis, treatment and follow-up of eye conditions in patients with HIV/ AIDS, based on the theory of knowledge. (shrink)

In deduction the truth of the premises guarantees the truth of the conclusion because the conclusion is contained in the premises; because of that many philosophers have denied the possibility of gaining knowledge through deduction or through deductive reasoning, which leads to a problem known as the paradox of inference. To address this problem, I propose a distinction between deductive reasoning as a cognitive process capable of generating new knowledge, and implication as a logical relation between propositions, which accounts for (...) deduction’s validity, and I present scientific evidence to underpin this proposal. En la deducción la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusión porque la conclusión está contenida en las premisas; por ello varios filósofos han negado la posibilidad de obtener conocimientos a través de la deducción o del razonamiento deductivo, dando lugar a un problema que se conoce como paradoja de la inferencia. Pare enfrentar este problema propongo distinguir entre el razonamiento deductivo como proceso cognitivo capaz de generar conocimientos nuevos y la implicación deductiva como una relación lógica entre proposiciones que da cuenta de la validez de la deducción, y presento evidencia científica que apoya esta propuesta. (shrink)

« La liberté : ce singulier ne désigne pas ici une essence à laquelle rapporter toutes nos “libertés”. Il suspend au contraire toute détermination de ces “libertés”, qu’on sait bien “formelles”, sans pourtant vouloir le savoir… Il le fait au nom de l’expérience singulière de ce qui est sans essence : l’existence même. Cette expérience est un fait, lui aussi singulier, car il n’obéit pas à une logique du “fait” opposé à la “loi”. Ni fait, ni loi, mais l’être même (...) en tant que partage de l’existence. La pensée en provient, elle ne s’en empare pas. Quant elle s’ouvre à cette expérience, elle pense son possible hors d’elle-même, comme chose, force ou regard. La liberté est l’in-fini de la pensée. ». (shrink)

The goal of this article is to demonstrate that, following Derrida, in order to develop a theory of animality it is necessary to renounce to the implicit use of concepts related to subjectivity. The deconstruction of subjectivity is thus the only way to establish an ethical requirement concerning animals, a requirement which is no longer conceived from the point of view of our “humanity.” In the first part of the paper, I attempt to locate Derridean ethics within phenomenology in a (...) way which situates ethics in relation to the experience of aporia. In the second part, I focus on what Derrida calls the “carnivorous sacrifice” and try to outline a concretization of the ethics of hospitality and of responsibility that reconfigures our relationships with animals. (shrink)

An analysis of the exemplary strategy of Pasquier reveals an intriguing shift in the premises, procedures, and goals of his history, arising from the superimposition of an internalized medieval task on a very different humanist, or classicist, task. Machiavelli's classicizing exempla undermine his theory, while Pasquier's medieval exempla make sense of the Machiavellian project, and can be seen to disconnect the reader from the exemplary. Pasquier retains the Machiavellian analysis of efficiency while subverting the duty of heroic imitation. The priority (...) of consensual purpose over individual action which David assigned to the medieval exemplum reinforces the priority of community over citizen in Pasquier's historical politics. Pasquier's exempla impose on the French reader the obligation of assimilating his or her own laws and history. His initiative is felicitous in comparison with modern projects as well; he reaffirms morality as essentially public, shared, and refuses the inconsistency of deriving a public morality from an infinity of personal acts. (shrink)

This article presents the experimentation of a device for trainees focusing on strengths, in the context of initial university training. Based on a theoretical corpus and self-analysis of the practices of a supervisor, this device was implemented with a dozen trainees. The concepts of psychopedagogy of well-being, positive professional identity, as well as the postures of supervisors will explore how a force-based approach to coaching trainees can help them develop their professional skills. but also to a positive identity development in (...) order to face the multiple challenges of the profession. (shrink)

« L’époque semble être au ressentiment et à la réactivité dans le domaine de la pensée. On dit qu’il faut sortir d’une “crise” ou d’un égarement des vingt ou trente dernières années. Comme si la recherche, l’expérimentation, l’inventivité étaient maladives. On dit que la philosophie doit retrouver le sens de l’homme, des valeurs, du sujet. Comme si ces significations ne s’étaient pas épuisées avec l’épuisement général de la métaphysique de la signification. Comme s’il ne s’était rien passé, et qu’on puisse (...) oublier sans risque tout le travail de la philosophie dans notre histoire récente et présente. Il faut être sérieux : on ne “retrouve” jamais rien dans l’histoire, et on ne fait “retour” à rien : ni à Dieu, ni à Kant, ni aux Valeurs. Il y a bien une question du sens : mais elle est devant nous, à venir et à penser. ». (shrink)

E n est e ens a yo l a autor a present a u n model o alte r nat ivo a l imaginari o polític o w es t f alian o qu e reconoc e l a “justici a ano r mal ” com o e l horizont e dentr o de l cua l tiene n que pros e gui r actualment e toda s la s batalla s contr a l a injusticia . S e trat (...) a d e un a propuesta const r uct iv a par a afronta r lo s conflicto s acerc a de l “quién ” d e l a justici a e n la s condiciones actuale s d e justici a ano r mal . P o r u n lado , e l concept o d e des-enma r qu e l e pe r mit e realizar l a impugnació n de l marc o w est f alian o d e l a justici a y , a l contempla r l a posibilida d d e que dete r minada s cuestione s d e justici a d e prime r orde n h a ya n sid o enmarcada s injustamente, abr e u n espaci o par a concepcione s n o h e gemónica s de l “quién” . P o r otr o lado , e l principio d e todos-los-sometido s ofrec e un a ví a par a v alora r l a justici a d e lo s “quiénes ” r iv ale s y pe r mit e sopesa r su s mérito s relat iv os. (shrink)

La autora presenta algunas criticas generales al proyecto de reducir las leyes causales a probabilidades. Además, muestra que las leyes causales son imprescindibles para poder diferenciar las strategias efectivas de las que no lo son y da un criterio para considerar cuando podemos deducir causalidad a través de datos estadísticos.

Le discours philosophique s’articule sur une syncope ou par une syncope. Il est « tenu » par un indécidable moment de syncope. Ce moment, ce mode de production, ce régime d’inscription sont ceux de Kant ; ce qui veut dire : sont ceux de « Kant » aujourd’hui encore. La fonction kantienne dans la philosophie est celle qui en exhibe la syncope, malgré tout, malgré toute la volonté du discours. Il n’y a aucun intérêt à faire de la philosophie, si (...) ce n’est pas pour tenter d’accompagner à sa limite cet épuisement du discours. Car c’est sur cette limite seulement qu’on peut risquer la chance de la philosophie : qui n’est pas celle d’un « intérêt », mais d’une injonction, d’une prescription, de cet étrange tu dois discourir dont se nourrit et s’épuise l’histoire entière d’une civilisation. Ce tu dois prend chez Kant la forme de la nécessité, pourtant irrésolue, du schématisme, qui fait la condition de la production du sens. (shrink)

Cette premiere synthese integrale de la pensee politique d'Emile Chartier (1868-1951, plus connu sous le pseudonyme d'Alain) se propose, a nouveaux frais et de maniere soigneusement contextualisee, de redonner a Alain la place majeure et singuliere qui lui revient dans l'histoire recente des idees : celle d'un penseur citoyen, d'un liberal de gauche compagnon de route du radicalisme, dont l'anti-etatisme, l'individualisme democratique et le rationalisme laique entrent en resonance profonde avec les preoccupations contemporaines. Jerome Perrier entend ainsi rendre justice a (...) cet insatiable chroniqueur, dont l'oeuvre a pati d'avoir ete disseminee en plusieurs milliers de Propos dans la presse de son epoque. Contre le cliche de philosophe pour classes terminales qu'on a parfois cru devoir lui accoler en raison de son style sans jargon, il campe un Alain a la fois clair et profond, soucieux d'etre comprehensible par tous, qui s'inscrit aussi dans la tradition des moralistes francais allant de Montaigne a Camus. (shrink)

El objetivo de este trabajo es analizar el impacto del aprendizaje adaptativo ante Covid-19 en la Facultad de Ciencias Económicas Administrativas de la Universidad Autónoma del Carmen.Para este estudio se realizó una revisión documental de los conceptos teóricos abordados y posteriormente se hizo un análisis descriptivo de una muestra de 291 estudiantes.Los resultados muestran que la mayoría de los estudiantes logró un desempeño satisfactorio, usando de manera preferente la plataforma Teams, aunque también se utilizaron otras plataformas como apoyo. Con esto (...) se concluye que la comunidad universitaria se adaptó rápidamente al entorno virtual impuesto por la pandemia. (shrink)

Se realiza un análisis de los proyectos a innovaciones educativas financiados en la Universidad de la República, Uruguay. Se presenta el perfil de los docentes innovadores, los problemas y los elementos de virtualidad presentes en los proyectos. Se encontró que se ha trabajado con cuestiones de virtualidad en los proyectos financiados, favoreciendo la enseñanza en línea durante la pandemia.

Un essai qui prend l'époque à revers pour répondre à la question de la faillite de la communauté.

Revenant sur les prémisses mêmes de la Cité nationale de l’Histoire de l’immigration , Nancy L. Green retrace la politique entourant le projet ainsi que le choix du bâtiment. Contestée depuis le début dans le fond comme dans la forme, la CNHI doit affronter le problème de ses origines et sa tentative de renverser la symbolique de la colonisation par une reconnaissance de l’immigration, elle-même sujette à des définitions multiples. Passant en revue différentes « options » dans la représentation (...) des immigrés au sein d’un musée d’immigration – une chronologie des vagues d’arrivées, une présentation par groupe ou des choix thématiques –, l’auteur s’interroge sur les tensions entre historiens et scénographes, entre art et histoire au sein du musée, ainsi que sur l’idée de procéder par thèmes, finalement retenue. Si cette approche permet de souligner les similitudes dans l’expérience migratoire, elle peut également en gommer les spécificités. La CNHI elle-même représente un moment spécifique dans la représentation des immigrés en France.From the beginning, the Cité nationale de l’Histoire de l’immigration project was plagued by both political and symbolic difficulties. Nancy L. Green discusses the choices made and the politics surrounding the choice of the building, a former colonial arts museum. How successful is the idea of using an old symbol of France’s hubris at the height of her colonial empire to highlight the historical irony of her former colonies arriving to live in France? In analysing the multiple meanings of immigration itself and the different “options” available to represent a history of immigration in France – a chronological view of successive waves of immigrants, displays highlighting different groups – Green discusses the tensions between researchers and exhibition designers, between art and history as modes of representation, and the idea of the thematic approach, which was the option eventually chosen. While this approach brings out similarities in experiences of migration, it can also detract from an understanding of specific circumstances. The CNHI itself reflects a specific moment in the representation of immigrants in French history. (shrink)